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标题:狐狸:神秘或现实的词

发布时间:2006年12月10日 作者:雷默 点赞数:0 点击数:7459 评论数:0 签名:
狐狸是一种神秘的动物。
神秘不是虚幻,要是完全的虚幻就一点也不神秘。譬如龙、我们会理性地说那不过是一种假想,不觉神秘。
神秘在于若有若无,说有则无,说无则有。
狐狸就是这样一种介于现实与梦幻之间的动物,你永远没法抓住它的全貌。自古以来,中国画家画虎者有之,画猫者有之,鸟兽虫鱼,几乎都有人去观察,却很少有着墨狐狸的。我们只能用词语来描述,准确地说是虚构。迄今为止,我们所有对狐狸的词语似乎都只勾画出狐狸的碎影。班驳陆离,难以辨析。
词语一:“狐狸精”。
这是狐狸最有魅力、光芒四射,令人头昏目眩的一个影子。狐狸能有这样一个形象,完全归功于一个叫蒲松龄的人。他在一本叫《聊斋志异》的书里,不惜笔墨,为狐狸树碑立传。狐狸变成了一个女子,她外表艳丽迷人,气质凄婉动人,内心情深感人,令天下所有男人为之倾倒。狐狸精与神话里的天仙相比,少了神威,多了人味,更觉可亲可感,令人哀怜,让人心动。
然而,这样一个美丽女子却只能以鬼的名义生存着,一旦转世,即遭到人的谩骂。在人间,狐狸精几乎就是妖艳之女、好色之女的代名词。勾书生心魂,引君子堕落,狐狸精注定了不能还阳。近年来,婚外恋、包二奶现象增多,似乎都是狐狸精惹的祸。有民谣为证:赶走东北狐,还我好丈夫;赶走四川妹,丈夫回家睡。
词语二:“狡猾”或者“聪明”
狐狸是否真的狡猾,只有古代猎人清楚。但狐狸作为狡猾的象征物却是人们普遍接受的。历史可以追溯到公元前六世纪,狐狸成了伊索寓言的明星,一个狡猾或聪明的智者,一个有着一副坏相、却常常骗得别人信任的流氓。关于狐狸狡猾的渊源没有比伊索寓言更早的了。狼和虎本够厉害的,可在与狐狸的争斗中,也常常落个败势。过去,人们把善于施计的人称之为狡猾的老狐狸,今天,随着好坏界限、狡猾聪明界限的模糊,狐狸狡猾的影像也已渐渐淡漠,人们只记得美丽风骚的狐狸精。
在一个被称为“智慧经济”的时代,人们恨不能都有一个狐狸的头脑。计谋被易名为点子、策划、策略,用于经商之道,不论正邪,成功就行。
今天,狐狸要是能变幻成精,肯定是世界上最好的商人,怕是犹太人也只能甘拜下风。只愿善良的人们多一点警惕,不要被狐狸这等精英的聪明所迷惑。其实聪明和狡猾本来就没什么区别。
狐狸自从骗了歌星乌鸦小姐嘴里的一块肉后,又有一次见到她在树上吃点心,就上去故伎重施,大献殷勤:“我最最最崇拜的乌鸦小姐,我这个追星族不追别的星,就专门追您这颗星,您的歌喉太美妙了,听了能让人三年不知肉味。您能不能给我唱一首歌──不,一句也行。”乌鸦小姐一听,高兴地张开嘴:“有没有出场费?”嘴里的点心掉下树,落在狐狸嘴里。
这是《乌鸦与狐狸》的现代版本,依然令我悲从中来。智和愚、虚和实、诚和诈,难道真是天性,一点也不能改变?
词语三:酸葡萄
酸葡萄本是非常普通的物事。但自从狐狸从树下走过,望了它几眼,就具有了特定的语境,成了一个隐喻。一个文化符号。
狐狸聪明狡猾,但也有不能实现的愿望。寓言嘲讽狐狸,后人借此用来取笑那些酸溜溜的人。其实,我倒以为这是狐狸真正智慧的一面。狐狸聪明过人,何尝不想得到葡萄。然而客观现实不允许,选择放弃并且不给自己留下后悔,这难道不是最好的方法?现实生活里,许多人明明知道客观不允许,却拼了老命去争夺,最终几个得到了好下场?赖昌星之流不过是个极端罢了。
聪明的人善于控制自己的欲望,愚蠢的人任由欲望杂草一般生长。
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