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标题:一路向西,入埃及记 第三夜

发布时间:2011年1月05日 作者:叫我船长 点赞数:6 点击数:5288 评论数:5 签名:









2010年12月27日 早8点30

三步一岗,五步一哨。是该说埃及政府对游客太过重视呢,还是该理解成埃及早被基地组织瞄上靶头。从卢克索一路向北,到阿比多斯短短3个小时的车程,硬让接连不断的检查拖成了4个多小时。途中的风物人情倒是不错,尼罗河两岸的葱绿的甘蔗地,再远处就是金色的沙漠或者寸草不生的荒山。

包车的司机一定是个拉力车手,在这条汽车,摩托车,马车,驴车并行的狭窄道路上,左突右窜见缝插针;速度还不慢,某白曾想看看他到底开出了多少迈,可不看不知道一看心惊肉跳——驾驶台上的仪表盘,竟没一个是好的!爷的阿蒙神啊,他怎么知道油箱里的油还够用!

沿途看到骑毛驴的大叔大伯无数。无一不是裹着头巾身着长袍的民族打扮,活脱脱一群巴依老爷。毛驴对他们来讲,就像猎犬之于猎人。穷游的兔姐讲过一个故事——某人想女人了,可身边只有小毛驴一头。某人遂想对毛驴动手,却把毛驴吓跑了。潜心的祷告感动了真主,真主答应满足他一个愿望。大家都认为他肯定会找真主讨个前凸后翘的绝色大美女,可没想到他却给真主说,想找回他的毛驴。由此可见,毛驴在他们的生活中,比美女还要重要。

一路上数过的毛驴堆成了喜马拉雅山,在把自己数睡着之前,我们终于抵达阿比多斯——古埃及人的灵魂归属地。

阿比多斯在古埃及一直是一片大墓地,由于尊崇冥王欧西里斯,就一直在古埃及的宗教里保持着相当的重要性。遗址的分布范围很广,除了塞蒂一世神庙,还有欧西里恩,拉二神庙,圣湖和欧西里斯神庙。不过开放的却只有塞蒂一世神庙和欧西里恩。

从壁画上来看,欧西里斯是个带着白色高帽子,身着白袍佩戴无数金饰的帅哥。可怜蓝颜薄命,如上文所述,被亲弟弟塞特谋杀。虽然被伊西斯用法术复活,不过也是复活在阴间,从而成了地府之王。欧西里斯手里持著名叫喀喀的拂尘和笏,并用天平审判每一位来到地府的灵魂。

塞蒂一世神庙最深处的七个圣坛,供奉着六位主神和被神化了的法老。从殿内精美的壁画和浮雕能够看出,在埃赫那吞的宗教改革失败后,阿蒙祭祀团再度取得主导地位,并衍生了更为华丽的艺术。

叛逆法老埃赫那吞的名字,没有出现在塞蒂一世修筑国王画廊上面。这个说来也很有意思,古埃及的历史不是根据年代记录的,而是看其发生在哪个法老的统治时期。每更换一个法老,历史年代就从第一年开始知道这个法老挂掉。然后新法老继位,历史又从头算起。

某白觉得这种记事方法对于研究古埃及历史造成了很大的难度。因为当时遗留的文献,我们无法了解这些事情的真实性。最好的例子,改信阿吞神的埃赫那吞,篡位的女法老哈特谢普苏特就被塞蒂一世认为不合格,不予记入国王画廊。尤其是女法老哈特谢普苏特,她儿子图特摩斯三世继位后,抹杀掉了所有关于她的记录。这个,当然是后话了。

古埃及法老众多,虽然各个之间未必有血缘关系,但他们都代表神,要么是神的使者,神的儿子,要么就是神的化身——譬如拉美西斯二世。就连外来的托勒密王朝,第一代法老也在公元前311年的石碑上记录下:“我,托勒密,总督。我把自己交给神荷露斯……”

古埃及比天朝开明,前后出了好几个女法老。名气最大的当属托勒密王朝的克利奥帕特拉七世。当年一部《埃及艳后》,捧红的伊丽莎白泰勒,也让从未萧条过的埃及热愈加升温。

长眼线、大烟熏、透视装,克利奥帕特拉的时尚品位即便放到21世纪也不老土,难怪让凯撒大帝对他一见钟情。凯撒挂掉后,安东尼又着了她的道。不过说她是用美貌和身体换和平的人,当真就把凯撒,安东尼当成了傻子。不过美貌和智慧的双管齐下却撼动不了屋大维。

卢克索向北62公里处的丹达拉,其主体哈索尔神庙因埃及艳后的浮雕而出名。这座法老末代的神庙和其他神庙一般,都被基督教徒光顾过。浮雕中的人像神像统统被毁容——那些坑坑洼洼的痕迹还真像是机关枪扫射而成。不过几百年前有机关枪吗?

另一处有名的十二宫星图,这里也只有一个赝品。真品在法国的卢浮宫。不过,明知是赝品,前往顶礼膜拜的游客仍旧络绎不绝。星图的位置不好找,说具体点应该走神庙内部左手边的长楼梯,一气上到顶,然后穿过天台走到另一方的小房子里。本来打定主意要跟着火眼金晶的大叔混,可一绕再绕的竟然又把大叔跟丢了。没办法,毛主席说:“自己动手丰衣足食。”为了再次避免在神庙内部迷失方向,我们招呼出了指南针。

  

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2010年12月27日消费清单

包车 60X4=240LE

阿比多斯门票 15X4=60LE

丹达拉门票 20X4=80LE

热气球定金 100LE

晚饭 35X4=140LE

马车 20LE

果汁 21LE

水 5LE

 






 

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