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标题:行禅纪事

发布时间:2月09日 作者:慢生活自由行 点赞数:238 点击数:22759 评论数:19 签名:微信公众号:慢生活摄影
行禅纪事 永嘉三江街道行禅村,一直想去看看,这次正月有马灯戏表演,总算成行。 “行禅”这村名,就比较有意思。据叶氏族谱记载,和佛教中以走路修行的名词“行禅”有关。据传永嘉大师玄觉曾行至此山,感叹:“此乃行禅之地也。” 正月初三下午2点,沿着一条弯弯曲曲的山路,经过一片整整齐齐的茶园,很快到达山顶一块盆地,远远听到锣鼓之声,想必就是行禅村了。小学旧校舍前的平地上已经停满了小车,看来今天来看马灯戏的人不少。 先在村里逛逛,看看有什么可拍的。和许多没有规划的村庄一样,这里的新建房子层高太高了,没什么美感可言。村口的玄坦爷庙,经过新建,尺寸也太大,工艺粗糙,也是建筑败笔,还遮挡了远山。偶尔还能看到几个老门台,做工精致,挺有文化。村中一棵朴树,200多年的历史,值得一看,树下的水泥铺设以及冰冷的座位,又极不协调。 行禅山海拔500米,明代时曾出贡茶。现在村里茶园也有5000多亩,为乌牛早茶第一村。大部分村民靠种茶富了起来,村里还出了不少老板,如宣达阀门的老板就是该村人。村庄以叶姓为主,是渠口的分支,还有王氏宗祠。 永嘉目前有马灯戏表演的村庄,一个是溪下,另一个就是行禅。溪下的表演还有花鼓戏,已被列入省非遗,行禅的列入市非遗。 下午3点多,参加表演的小朋友们就开始化妆了。有3位师傅给13位小朋友化妆,花了2个来小时。扮演的角色分别是来自三国演义和白蛇传,有刘备、诸葛亮、孙尚香、法海、许仙、白蛇、青蛇等。化好妆,再穿上戏服,身上绑上个马灯,马灯里点上蜡烛。主演就是这些个小孩,最小的才小学一年级,最大的也就十几岁。配角还很多,有拿旗帜的,有吹拉弹唱的,整个队伍大概起码40来号人。 5点多开始走马灯,基本上挨家挨户去表演,有表演到的家里摆上些贡品,主人还给小孩发红包。表演的时候也有讲究,女人不能上楼。我们跟着马灯队伍一路拍,天下着小雨,风很大,马灯里的蜡烛老是被吹灭,影响了拍摄效果。但表演的队伍还是很敬业的,边走边跑边唱,一点也不含糊。 拍完要下山的时候,在村口看见远方的温州城,灯火辉煌,夜色璀璨。原来行禅村,还是个可以俯瞰温州之地。
主题概述: 耶路撒冷对于基督教徒有非常重要的象征意义。 公元1世纪,当罗马人统治之下的犹太人正沉浸于宗教狂热的氛围中时,拿撒勒的耶稣三次进入耶路撒冷传播天国福音传播他的教义了。然而他的信念和教义激怒了利益集团的统治者,被耶稣的门徒犹大以三十文出卖后被逮捕并以猥亵神明之罪审讯,将耶稣钉死在十字架上,三天之后耶稣复活升入天国。 耶稣对人类苦难和罪恶的拯救是通过耶稣被钉在十字架事件实现的,即基督受难就是拯救事件。 今天,人们都渴望、赞美、颂扬和谐完美的理想世界,十字架不再是痛苦耻辱的象征而是信仰的标记。十字架用以象征坚定、信仰、洁净,用以纪念耶稣为拯救全人类的死亡;被钉十字架耶稣图像不仅象征着基督所承受的苦难,更是代表基督坚定救赎人类的行为。 因此耶路撒冷被基督教徒视为耶稣受难、复活的圣地和基督教会的诞生地,是整个西方基督教世界的精神中心。 作者:立人
踏入杨家场的老茶馆 有一种远离尘嚣的舒适感 目之所及 是历史遗留的痕迹 耳之所闻 是茶客们的开怀畅聊声 在时光交错中 恍然间 仿佛回到了一个遥远的年代 ——拍摄于四川乐山市五通桥杨家场 作者:乐山人
作者:力京行摄
生活是源 百姓是缘 一颦一笑的意韵 简单真实且快乐 ——拍摄于四川乐山市五通桥冠英镇 作者:乐山人
作者:神韵嘨嘨