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1.东土山村、西土山村位于距今已有3100多年建城历史的邯郸，旧时战乱频频，乡村经常屯兵打仗，百姓苦不堪言，经云游道士点化将村名改为“土山”，再无兵家来扰。
2.“土山诚会”已列入河北省非物质文化遗产。 国务院非物质文化遗产专家委员会委员、中国傩戏学会会长曲六乙先生在观看土山诚会之后称之为"东方狂欢节"，并亲笔题词"燕赵雄风 唯我诚会"。
3.东土山村碧霞宫（老奶奶庙）,供奉的是天仙圣母碧霞元君（土山老奶奶）。有碑文记载土山碧霞宫始建于明朝隆庆元年，重修于清朝乾隆三十九年。
4.碧霞元君是以华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"。民间的"北元君 南妈祖"的说法，虽有地域之差和山神、海神之别，但都普度众生、舍己为人，成为闻名于世的保护女神。
5.较其他名胜庙宇来讲，东土山老奶奶庙规模很小，只有一间，虽然近年来村民在村子北边的上坡上新建了大庙，但是本村和周边村的村民求签许愿还是会去村里的老庙，因为灵验。正所谓庙不在大，有神则灵。
6.自建庙四方香客络绎不绝，由此两村议定每逢辰、戍、丑、未之年合办一次诚会，即每三年举办一次，四年两头会。
7.土山诚会越办越大，神灵显圣无比，在三月十五老奶奶生日前，由两村会首一同到北顶奶奶庙进香，祈求保佑诚会期间平安无事。
8.诚会期间扯吊挂，搭彩布，各路口设奶奶牌位香案，成为当地一大盛事。
9.1944年至1993年，50年间不能诚会。改革开放后的1994年，中断了50年的诚会得到恢复，延续至今。
10.搭彩布是村里的妇女们展示自己才华手艺的时机，这块彩布是90年前祖辈流传下来的手绘图案，老人非常自豪的讲述着。
11.赛祭活动一般为五天，即：启会一天，下请一天，迎神一天，享赛一天，送神一天。
12.东西土山两个村子共有人口约11000人，每逢诚会男女老少全部出动，男人们参与摆道子、表演各种技艺。
13.女人们参与"挂彩布"，展示刺绣、织布等手工技艺。
14.平日供奉着的各路神仙的傩面具，启用前也有个仪式。
15.诚会上要请碧霞元君阅兵，晚上“点贵宾”，请土地爷、财神、药王、河神、城隍爷、火神、路神、牛王爷、马王爷等诸神来赴会，但不供奉。
16.每个班社数十人至数百人不等，另有"整朝銮驾"文武执事，大小"蓝旗"，炮手、标枪马队等,总共参演人数约10000余人。
17.每逢诚会之际，两个村子的商铺关门，工厂停业，学校放假，连在外面上学打工的人们也要请假回来参加。
18.炮手负责开道鸣炮，炮手使用的是中国古代一种短火器——三眼铳，是用铁或粗钢浇注而成。
19.诚会起始，西土山村抬供品到东土山奶奶庙进贡，东土山各会首、班头排队迎供，进香拜寿。
20.诚会内容是碧霞元君出宫、迎神（点贵宾）、巡游（摆道子）、稳驾、回宫（安神）等程式，其中巡游（摆道子）由西土山、东土山两村的十八班会社来完成。
21.每班人数由十几人甚至上百人不等，身穿各色服装，带着各路器具，组成强大的娱乐队，一同转街，边走边表演，使土山诚会声势浩大，热闹非凡。
22.最惊险刺激的是马队的表演，在人群中劈开一条狭长的通道，骑手策马飞奔而过。
23.刺激的场面之后是轻松幽默的表演，把紧张的空气缓和下来。
24.土山城会之所以声势浩大，是它的全民参与，辈辈传承。
25.西土山、东土山两村的十八班会社，都是父辈相传，男娃从小就被诚会熏陶着。
26.诚会的表演者无论年龄大小，无论什么角色都是男人们参与。
27.所有演出的服装道具都是自行准备，村民们都是积极热情的投入这一盛事，不计得失，没有报酬。
28.活动中全部仪仗、銮驾、社火、鼓社“十八班”，按排定的顺序依次从东土山到西土山游街转巷。
29.游街转巷中鼓乐齐鸣，声势浩大。
30.十八班会社是：1.头班少林；2.二班少林；3.三班少林；4.四班少林；5.五班少林；6.抬阁社；7.头路鼓社；8.二路鼓社；9.三路鼓社；
31.10.四路鼓社；11.皮影社；12.四班丝弦班；13.拉花（说唱舞蹈）班；14.二班新丝弦班；15.昆腔班；16.落子班；17.老丝弦班；18.大赛班（琴音赛社）。
32.东西土山村有自己的马队和骑手，除了诚会的表演，平日里也有跑马和赛马比赛。
33.銮驾经过之处人们恭敬的跪迎圣驾。
34."土山诚会"以祭祀碧霞元君(俗称"老奶奶")为中心，以祈福驱邪、保佑风调雨顺、百姓安康、社会和谐为宗旨。
35.目的是敬奉碧霞元君，祈福驱邪，保佑风调雨顺，百姓安康。
36.诚会被誉为"中国农民的狂欢节"名副其实。